大学教育：定义美好的能力、建设美好的愿力

    去年，北京大学光华管理学院1300名同学入学的时候，我们现任院长刘俏发表演讲时说：“现在AI时代、机器人时代来了，他们长相以后和人差不多，你如何在一片机器人里面找到人？”也就是说，人是什么？由此引出大学教育要干什么，光华管理学院要干什么？

    刘俏院长认为，人之所以称之为人，他具有两个能力是机器人不具备的，就是定义美好的能力和创造美好的愿力，机器人不这样考虑。

    美国一位著名的企业家说过，他不担心机器人或者人工智能像人一样思考，反而担心人像机器人一样思考，不计较后果。

    今年，世界哲学大会在北京召开，由北京大学来主办，来了5000名世界哲学家。今年大会的主题是“学以成人”，开个玩笑说，我们走到今天，不知道人是什么？大学教育是定义美好的能力和建设美好的愿力。那么，什么是美好生活？在大街小巷都会看到“社会主义核心价值观”，那就是美好生活。朴素地讲，我们首先要健康、安全；我们要受到尊重，要相互信任、相互欣赏；我们还需要宽容，要有个性、要包容张扬的个性，要有友谊；要和自然和谐相处，要有闲暇。

    金融是资金融通，它的工具是货币，即钱。在市场经济情况下，金融系统是经济社会发展的血液，也是实现经济发展的必经之路。因为如果没有金融、没有货币，在一个物物交换的时代，那样的场景下是没有效率的。分工合作、效率，这些都需要金融。

    虚拟的经济就是金融在流通这个资金，它背后是社会资源配置在流动。大家喜欢钱，不是因为钱本身，而是因为钱能够支配资源。

    金融背后是实体经济，但自身有一个自我膨胀的动力，是人心驱动的金融的自我膨胀，会导致金融“脱实向虚”。从去年开始，党和国家要求金融“脱虚向实”，回归本源。

    从2004至年2017年，在第三产业中的金融行业，占GDP比例，从4.07%到去年的7.95%，最多的时候是2015年的8.40%。那么，我想问大家，在我们创造的总体增加值GDP里面，如果金融行业占的比较多，是好事还是不好的事？

    如果从个体来讲是好事，给国家多赚钱了。但金融行业赚的钱是如何来的？如果这个比例比较大，恰恰说明我们的金融有问题。为什么呢？从宏观来讲，大家的融资成本增加了。

    金融原本为善，何以不善？

    原本金融是好的，为什么就不善了呢？货币的功能非常好，因为它可以让陌生人之间做交易，货币是一种礼仪。

    何以不善？圣经上讲，对待钱的狂热是“万恶之源”。钱其实不坏，是人心有点坏。

    如果要去讨论金融和人之间的关系，就看货币的功能，大家可能在高中都学过。首先，货币是价值尺度，这要求它有两个特点，第一个特点就是币制稳定。但一旦货币是价值尺度，它的功能就会被“异化”，即我们成功与否、我们的财富都用货币去度量。这一度量，就会引出很多麻烦，引出很多不善的东西。比如说，我们的GDP有时候不是创造出来的，是计算出来的，为了追求这个价值，大家不择手段。

    不信任创造GDP——道路上到处是隔离带，我们的家里有窗帘、防盗门，这些防护其实破坏了人与人的关系，但它创造GDP。我们需要它吗？

    第二，货币是交易媒介，因为钱可以买东西。但金钱不能买什么？它一定有个边界，我们不能“有钱就使鬼推磨”。

    第三，货币可作价值储藏，从而引发无数的贪念。如果你过多追求货币，其实是一个匮乏的心态，因为你担心失去它。

    要转变这个观念，一定要有富足的心态，富足会带来分享、快乐、合作。

    光华的使命是创造管理知识、培养商界领袖、推动社会进步，我们有一个非学历的社会公益管理硕士项目，叫做“益行者”。一开始，它的口号是“创意无限，行者无疆”，后来变成“成为一道光，照亮更多人”。在这里，我希望商业能够把公益的理念和精神纳入到自己的战略，也希望公益慈善界去借鉴商业和企业的运营效率，希望这两者能够结合。