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慈善家的“道”——由李春平说开去

2017-01-17 来源 :公益时报  作者 : 刘丽波

最近,李春平再次成为舆论焦点。这一次不是因为明星,也不是因为捐赠,而是源于夺产风波:李春平亲属与身边工作团队对簿公堂,争夺其财产管理权。亲属说李春平得了老年痴呆症,没有能力处置财产,而身边工作人员则是另一套说辞。曾经的致富传奇、慈善家,如今自顾不暇、亟待救助,一时引来无限唏嘘感慨。

李春平是国内第一批亿万富翁。他最引人关注的故事有两个:一是他的致富之路,至今坊间还流传着关于他与好莱坞女星的传闻和各种各样的猜测;二是他的豪捐记录。有报道称,20年来,他以平均每天7万元的速度向各类需要救助的人捐赠,捐款总数累计已超过6.3亿元,因此被誉为慈善家。

慈善家是一个让人感动的称呼,也是一个值得人们尊重的头衔。慈善家关注社会福祉,具有良好品行和正面形象,比企业家、金融家等更值得尊重。慈善家未必都是超级富豪,但是,其社会责任感、使命感必定超越众人,对时代与社会有着更清醒、更深刻的认识。慈善家关注社会问题,解决社会问题,思考如何让社会变得更加美好,而非专注于个人财富的无限增长和享乐。如清末的武训,原本是一文不名的乞丐,却把办义学作为终生目标,乞讨一生,成功创办三所义学,被后人尊称为平民慈善家。

慈善家做的是善事,但是,并不是所有做善事的人都能成为慈善家。古今有很多好人好事,捐钱或行侠仗义,有的是“善人”,有的是“侠客”,却未能成为慈善家。慈善家,必然有悲天悯人的胸怀,有着改造社会的目标,是社会问题的发现者、改良者。一方面,他把善无私撒向社会,另一方面,慈善也融入他的生活,成为其重要的生活方式。在慈善家的心中,财富并不完全属于自己,而是要用来造福社会。

慈善通常被认为是一种再分配或散财的过程,实际上,现代慈善的意义早已超越了财富本身。富豪要完成向慈善家的转变,就要探寻出一条大道,这个道就是为善之道、善财之道。为善之道,就是善用财富,兼济天下、造福社会;善财之道,就是引领财富向善,开拓创新、传承精神。这条道的探索,是超越私欲、超越物欲的升华之道,是洞察社会问题、勇于承担社会责任的入世之道。面对巨富,需要有驾驭财富的能力,还需要有造福社会的理念。否则,财富不但不是福音,还会成为祸水。从梅艳芳到赌王,再到李春平,争夺财产的闹剧不是第一次,也不会是最后一次。

美国巨富卡内基和洛克菲勒,就是善道的开创者。在人生的后半段,他们将巨额财富回馈社会,成为伟大的慈善家。100多年前,卡内基为保证慈善事业可持续发展而设立纽约卡内基基金会,奠定了现代慈善事业的基础。“在巨富中死去是可耻的”,他的这句座右铭,影响了一代又一代富豪。富可敌国的老洛克菲勒,坚持“授人以渔”理念,慈善事业遍及全球,成为家族慈善传承的典范,其家族富过六代,对当今世界依然产生着深远影响。他们以战略性慈善闻名于世,成为美国现代慈善的奠基人。

成为慈善家不易,成为伟大的慈善家更难。一个伟大的慈善家,必然是慈善精神乃至时代精神的引领者,是财富社会价值的创造者,是社会进步的推动者。这就要求慈善家不但要有系统先进的慈善观念,有清晰长远的财富规划,还要探求有效的社会问题解决方法,创新可持续的运营机制和专业化的行善方式。深圳国际公益学院、北师大中国公益研究院院长王振耀曾细致阐述善财之道的方法,包括学习洛克菲勒家族创造百年基业,学习比尔·盖茨引领全球慈善风尚,学习牛根生、曹德旺国际化慈善布局,兴办养老、儿童事业或社会企业,成立基金会与项目等。

不管金钱多么熠熠生辉,终将化为尘土;不管个人曾经多么辉煌,终会归于沉寂。而历史,只会记住那些坚守正道、为民造福的人。

深圳国际公益学院教学中心副总监

刘丽波/文