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师曾志: 新媒体赋权让“人微不再言轻”

2015-02-10 来源 :公益时报  作者 :


在传统社会人微言轻,但是在今天,在社会关系网络当中,人微不再言轻。我们可以是利他的、公益的、责任的、担当的。

今天借这个机会把我这几年的思考跟大家做一个分享。今天,媒体是不是等于媒介?一个大的时代,其实不是简单的一个新和旧之间的转换,更多的是一种大的社会底层结构的改变。所以媒体受制于体制,受制于制度的约束,但是媒介本身,就是跨越于制度、体制的,它带来了很多发展的空间和想象。对于媒体人来讲,现在有很多的选择:你可以做公知、公益、公关,独立创办公司。如果我们还是简单二元划分媒体的概念,实际上对今天新媒体所带来的社会变迁的理解就会受到局限。

其实今天的中国,提出问题,的是好的学者;但是,更好的学者能解决问题;卓越的学者,可能是创造问题的。所以一直以来,我们在研究新媒体,在研究社会变迁的过程当中,提出的一个问题就是新媒体赋权。

在这样的赋权的概念里面,最本质的是对权利本身的认知。多人认为媒体是权力、政府是权力,资本是权力,权力更多是在关系和过程当中实现的,新媒介赋权里面主要是在关系当中、在事件中。传播在今天有了更深的认识,首先是一种分享,一种记录,再有就是一种担当。对我们安平来讲,概括成传播,在传播当中行动,在行动中改变。

所以新媒体赋权,比如刚刚看到的“影响2014中国公益100人”,大家可以发现它是一个跨界、跨行,是多元主体、互相作用的关系网络。那么在这样的关系网络当中,它生产出一种权力,这种权力已经不简单是社会自上而下的权力,对社会的一种控制,或者对社会运行的一种规律了。更多的产生了自下而上的权力,然后自下而上和自上而下的权力都交汇在公共政策方面。那么在这方面的改变、政策方面的改变,会影响到中国社会的变化。

新媒体赋权不简单是我们从道德、伦理、公益、责任这样的概念上去认知这个社会,更多的新媒体赋权已经影响到我们长久这样的经济学的背景,或者是这样的基础。传统的经济学,更多的是一种社会分工理论的基础上建构的。但是今天来讲,社会的发展,更多的在社会交往、社会关系当中,作为经济社会各个方面发展的基础。这就是今天为什么讲跨界、跨行能实现新媒体赋权的最根本的理论方面的解释。

下面我们说一下新媒体赋权跟我们每个人有什么样的关系,我想最重要的是发生了赋权机制的变化。长久以来,我们这样的赋权机制都是从组织赋权开始的,但是今天来讲,首先是自我赋权,然后你可能获得一个群体的赋权,最终获得社会的赋权,然后又能够回归到组织赋权,达成社会的变化。在权力概念上来讲,我们不要简单地把社会的地位、你所拥有的资本,或者你所占有的东西看成一种权力的来源,更重要的权力的来源是在多元一直交往过程中产生的。

权力让我们思考知识是什么?我们长久以来认为知识就是知识,其实知识本身拥有三种特质。第一是倾听的能力,第二是做事的能力,第三是处事的能力。对学者也好,对行动者也好,其实在这三个方面,知识能够赋予我们更多的行动的可能性。

对于媒体人,我感觉自己是在一个生逢其时的时代。在这个时代,媒体人有更多的发展空间,新媒体赋权的带领下,首先如何能够满足社会更多的好奇心,当然这里面,大家能够共同产生好奇心的东西,一定是向上向善的东西。这个社会不缺乏别的,最缺乏的还是方向感,还是缺乏一种引领的东西。

如何在我们传媒报道当中,更多找到社会引领的方向的东西呢?我想对我们的思想意识,对我们的思维方式,首先是一个冲击或者是一种改变,更强调价值观,更加强调我们共同的兴趣,而不简单是阶级。在传统社会人微言轻,但是在今天,在社会关系网络当中,人微不再言轻。我们可以是利他的、公益的、责任的、担当的。

最后我提出一个问题,这个问题是对公益人提的,也是对我们媒体人提的,也是对我们文字工作者提的。这是我特别兴奋的问题,我们太多的学者、太多的文字人,总是在象征符号世界当中进化,我们也希望真实的世界在象征世界中进化。但是实际上我想,我的答案很明确,实际上不单是在象征世界中改变,更多的是在行动当中的改变。事实繁杂,法无定法,但是新即是法。